太乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于(yú)太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父(fù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平(píng)起平坐，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边(biān)法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座(zuò)上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青(qīng)华大帝，是(shì)四御中排名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的(de)行政机构(gòu)，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政(zhèn蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译g)院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事(shì)类的(de)职位。

　　军事(shì)上的职位包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈般(bān)的(de)宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会(huì)儿(ér)没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好(hǎo)几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名(míng)之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到(dào)人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连进(jìn)入四御(yù)的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称(chēng)青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)端(duān)坐于(yú)九色莲(lián)花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对(duì)于积(jī)德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时(shí)机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或(huò)香火。

　　太蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界。

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