但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前，一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的(de)《出塞》其一(yī)：“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回还。

　　倘若龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如今还在，绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧(mù)马度过(guò)阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心(xīn)极(jí)强(qiáng)，边(biān)塞诗人的作(zuò)品中，多能(néng)体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也(yě)使人(rén)民不堪(kān)重负(fù)，渴(kě)望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什么(me)意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回(huí)还(hái)。

　　只要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝(cháo)名(míng)将李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙(lóng)城（卢龙城就(jiù)是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之(zhī)地，在今河(hé)北省(shěng)喜峰口附(fù)近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为(wèi)车骑将(jiāng)军，出上(shàng)谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵(qīn)扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北(běi)部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄(líng)早年赴(fù)西(xī)域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边(biān)塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自信。

　　但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使(shǐ)人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是(shì)一首著名的(de)边塞诗，表达了诗人希望(wàng)起任(rèn)良将(jiāng)，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描(miáo)写景物景入手，首句(jù)勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的明月汉代的(de)关。

　　这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义”，意思是(shì)秦汉(hàn)时的明(míng)月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇(xiē)过，突出了时(shí)间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)”，“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和(hé)内地(dì)相(xiāng)距万里，虽属虚(xū)指，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未(wèi)还”使人联(lián)想到(dào)战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾(zāi)难，表达(dá)了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才(cái)能(néng)的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而今健在，绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城的名将(jiāng)卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指李(lǐ)卫，更嫌(xián)世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声(shēng)；“胡(hú)马(mǎ)”，这里指代(dài)外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西走向的大山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对(duì)比(bǐ)中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是通过对边疆景物(wù)和征(zhēng)人(rén)心理的(de)描绘，表现的内容是(shì)复杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望；又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能的不满(mǎn)，返汪同时(shí)又以大局为重，认识到战(zhàn)争的(de)正义性，因而个人利(lì)益服从国家安全的需要，发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国(guó)激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致的描(miáo)绘，他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中的一个(gè)典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻(kè)划人物思想感情的(de)一种手段，汉(hàn)关秦(qín)月，无(wú)不是融情(qíng)入景，浸(jìn)透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯(bó)，河(hé)东晋(jìn)阳（今(jīn)山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始(shǐ)中进(jìn)士。

　　初(chū)任秘书省校书郎(láng)，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思和(hé)体会，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)，但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)是(shì)什么诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的(de)明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙(lóng)城的(de)飞将卫青如(rú)今还在(zài)，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的(de)时代(dài)，正值盛唐，这一时期，唐在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜，全民族(zú)的(de)自信心极强，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山”什么(me)意(yì)思(sī)？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意(yì)思(sī)是：只要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在，一定不会(huì)让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名(míng)将李广(guǎng)，龙城(chéng)是(shì)唐(táng)代的卢(lú)龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练兵之地(dì)，在今(jīn)河北省喜峰口附近一带(dài)，为汉代右北(běi)平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

　　令(lìng)有说法，龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài)，元(yuán)光六(liù)年（前129年(nián)），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼城，斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山(shān)：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所作。

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng)所处盛唐，所以(yǐ)在其边(biān)塞诗中，多能体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频(pín)繁(fán)的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表达了(le)诗人希望起(qǐ)任良将(jiāng)，早日平息边塞战事(shì)，使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的(de)明(míng)月，秦汉(hàn)时(shí)的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突出了(le)时间(jiān)的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里(lǐ)，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到(dào)战争给人带来的灾(zāi)难，表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)悲愤(fèn)的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今(jīn)健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名(míng)将(jiāng)卫青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将(jiāng)”并(bìng)不只一人，实指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指(zhǐ)代(dài)外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北(běi)方东西走向(xiàng)的大山脉，是(shì)汉代北方(fāng)边(biān)防的天然屏障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在(zài)对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的(de)内容是复杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望；又流露了(le)对(duì)朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又以大局为(wèi)重，认识到战争的正(zhèng)义(yì)性，因而(ér)个人利益(yì)服(fú)从国家(jiā)安全的(de)需(xū)要，发出(chū)了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风(fēng)光进行细致(zhì)的描绘，他(tā)只是选取(qǔ)了征戍(shù)生活中的一个典型画(huà)面来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世(shì)界。

　　景物(wù)描(miáo)写只是用(yòng)来(lái)刻(kè)划人物思(sī)想感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段，汉关秦月，无不是融(róng)情入景(jǐng)，浸透了人物的(de)感情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里，深(shēn)沉(chén)含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字(zì)少伯(bó)，河(hé)东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而(ér)立之年，始(shǐ)中进士。

　　初(chū)任秘书省校书(shū)郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚(hòu)。

　　开(kāi)元末(mò)返长安，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁(níng)”的说法）。

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