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　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学(xué)校(xiào)教(jiào)育来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联(lián)系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还(hái)影响健(jiàn)康。

大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际(jì)，等时(shí)机到了则关(guān)闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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