相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明的桃花源记(jì)都不(bù)陌生(shēng)。上学的时(shí)候(hòu)也都学过(guò)。对(duì)于世人来(lái)说桃花(huā)源是一个不(bù)可多得的地(dì)方(fāng)。同(tóng)时也(yě)是很多人非常向往的地方(fāng)。唯美的田园生活。让(ràng)看过桃花源(yuán)记的人有一种(zhǒng)流连(lián)忘返的感觉(jué)。但是现在有人细(xì)细的分析了桃(táo)花源这个(gè)地方。也有人做(zuò)出了不同的解释(shì)。有人说桃花源其(qí)实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其(qí)实是死人国吗(ma)？众(zhòng)人(rén)向往(wǎng)的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看(kàn)。简直就(jiù)是最美的世(shì)外桃源。对(duì)于在(zài)繁华(huá)都市生(shēng)活久了的人。多么(me)渴(kě)望能够一个(gè)这样的地方(fāng)可以栖息(xī)养老(lǎo)。也不枉此生。但是(shì)现代人(rén)对这个桃(táo)花源却赋予了(le)不一样(yàng)的(de)另一番色彩(cǎi)。一(yī)起来看看(kàn)大家都有什(shén)么样新的解释。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌(mò)指的是通往坟(fén)地的(de)小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有人理解为这和(hé)墓葬规(guī)定(dìng)很相符合。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就是(shì)说房子很整齐(qí)像(xiàng)是墓地里的坟墓(mù)整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何(hé)世，乃不知有(yǒu)汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱(luàn)中死(sǐ)去的亡魂生活(huó)在这里(lǐ)。

桃花(huā)源(yuán)记(jì)其实(shí)是(shì)死人(rén)国

而(ér)且渔夫(fū)从这(zhè)里(lǐ)出去的时候(hòu)做的记号后来(lái)都不(bù)见了(le)。太守派人按(àn)照(zhào)渔夫说的路(lù)来说(shuō)结果迷(mí)路(lù)了，连回去的路(lù)也(yě)没有找到。这(zhè)可能是那些(xiē)阴魂为了找替(tì)身(shēn)好投胎。所以把这些人(rén)困在了死(sǐ)人国。南阳刘子(zi)冀(jì)，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因(yīn)为这件事像一个(gè)诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情后(hòu)来也从此再无人提起。直到最后这件事情(qíng)传(chuán)到(dào)了(le)陶(táo)渊明那里。才有了(le)现在大家(jiā)看到的桃花源记。

但(dàn)是也(yě)有很多网(wǎng)友表示了(le)不(bù)同的(de)看(kàn)法。就像是当初大家(j雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗iā)对桃花(huā)源记的理解一样。那(nà)是一个世人向往的(de)恬静的(de)美好的田(tián)园(yuán)生活的(de)地方。那里(lǐ雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)没(méi)有战争与世无争，环境优美青(qīng)山绿水，与外(wài)面的(de)世界形成了鲜(xiān)明的对比。所以(yǐ)大(dà)家也理解为这(zhè)只是作者对美好(hǎo)生活的一种渴望和雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗向往。同样的原文(wén)大(dà)家理解出来的(de)意思却是相差甚远。所以很(hěn)多(duō)事(shì)情(qíng)如(rú)果(guǒ)理解(jiě)的太深还(hái)真的会徒增(zēng)很多恐怖气(qì)息的。

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