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形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字

形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一,除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生(shēng)行。

  按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点,大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè),看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng),故(gù)反其意为净。

  净(jìng)行分:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾(gōu)画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而(ér)能(néng)说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

  5、末

  末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo),与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同,而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”,除(chú)担(dān)任报台,介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外(wài),还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

  昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái),按照(zhào)南昆(kūn)的路子,包括老生、副(fù)末、老外三个家门,约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

  京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角色,主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

  为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

   须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡子(髯(rán)口(kǒu)),因性格与身份的不同,可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng),王侯等),纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

   武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色(sè),穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

  旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色,以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng),多(duō)为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二花(huā)脸言红净,在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

  实际末(mò)行(xíng)专司引戏职(zhí)能,如(rú)打头出场(chǎng)者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一,腔调以西(xī)皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意。

  被视(shì)为中国(guó)国粹,中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng),他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作,同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲(qū)调,通过不断的交流、融合,最(zuì)终形(xíng)成京剧。

  京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展,直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

  分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心,遍及(jí)中国。

  在2010年(nián)11月16日(rì),京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发(fā)展,不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物,而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中,对生活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé),以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断,作出评价(jià),才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī),是(shì)京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称)所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng),滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn),发展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

  最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng),大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样,是(shì)和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有二百余年的历史,但(dàn)与其他戏曲(qū)相比,它发(fā)展快,流传广,深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài),有广泛的群众基(jī)础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼,悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

  勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄,用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质,用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

  由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì),就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种性(xìng)格、性(xìng)情形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字 line-height: 24px;'>形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè),如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn);黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等;黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人(rén)物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部(bù)的纹理,用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征,以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务,可是发展到后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn),本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了(le)。

  参考资料:百度百科-京剧

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