祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺(nì)是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创(chuàng)作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的(de)过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实(shí)具体(tǐ)论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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