盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多(duō)的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风(fēng)土人情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习(xí)俗，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受(shòu)，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于(yú)家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的(de)最大(dà)因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与地区之(zhī)间也(yě)存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏(p娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星iān)见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实(shí)不是(shì)易事(shì)。

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卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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