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钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

  家贫无从(cóng)致书以(yǐ)观出自哪里,家(jiā)贫无从(cóng)致书以(yǐ)观每假借于(yú)藏书(shū)之(zhī)家翻译是出自《送(sòng)东阳马生序》的(de)。

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  出自《送东阳(yáng)马生序(xù)》。

  家(jiā)贫,无从致书以(yǐ)观,每假借于(yú)藏书之家,手自笔录,计日以还。

  翻译:(由于(yú))家庭贫(pín)寒,没有什(shén)么(me)办法买到书籍学习,(就)常(cháng)常(cháng)向(xiàng)有藏书的人家借(jiè)书,亲手(shǒu)抄录,计(jì)算(suàn)好(归还的)日期(qī)(按时)送还。

送(sòng)东(dōng)阳马(mǎ)生序(xù)节(jié)选

  原(yuán)文

  余幼时(shí)即嗜学。

  家贫(pín),无从致书以观,每(měi)假借于藏书之家,手自(zì)笔录,计日(rì)以还(hái)。

  天大寒,砚(yàn)冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

  录毕,走送之,不敢稍(shāo)逾约(yuē)。

  以是人多以书假余,余(yú)因(yīn)得(dé)遍观群书。

  既加(jiā)冠,益慕圣(shèng)贤(xián)之道,又(yòu)患无硕师(shī)名人与游,尝趋百里(lǐ)外,从乡之先达执(zhí)经叩问。

  先达德隆望尊,门人(rén)弟子(zi)填其室,未尝稍降辞色。

  余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;

  或遇其叱咄,色愈(yù)恭(gōng),礼愈至,不敢出一言以复;

  俟其(qí)欣悦(yuè),则又请焉。

  故余虽愚(yú),卒获有所闻。

  翻译

  我年幼时就(jiù)非常爱(ài)钟南山为什么被说成钟百亿好读(dú)书。

  家(jiā)里(lǐ)贫穷(qióng),无(wú)法得到书来(lái)看(kàn),常常向藏书的人家求借(jiè),亲手(shǒu)抄(chāo)录,计算(suàn)着日期按时送还。

  冬天非常(cháng)寒冷,砚(yàn)台里的墨(mò)汁(zhī)都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也(yě)不(bù)放松读书。

  抄写完毕后,便马(mǎ)上(shàng)跑去还书,不敢超过(guò)约定(dìng)的期(qī)限。

  因此有很(hěn)多人都愿意把书借给我,于(yú)是我能够遍观群书。

  成年以后,我(wǒ)更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于不(bù)能与学识渊(yuān)博的老师和名人交往,曾经赶到数(shù)百里(lǐ)以(yǐ)外(wài),拿着(zhe)经书向乡里有道德学问(wèn)的前辈请教。

  前辈德高望重,门(mén)人弟子(zi)挤满了他的屋子,他的言(yán)辞和(hé)态度从未稍有委(wěi)婉。

  我站着陪侍在他左右,提出疑难,询(xún)问道理,俯下(xià)身(shēn)子,侧着耳朵恭敬地请教;

  有时遇到(dào)他大声斥责,我的表情更(gèng)加恭顺,礼节更加周到,不敢(gǎn)说一个字反驳;

  等到他高兴了,则又去(qù)请教(jiào)。

  所以我(wǒ)虽然愚笨,但最终获(huò)得(dé)不少教益。

作者宋濂简介

  宋濂(1310—1381)字景濂(lián),号潜溪(xī),别号玄(xuán)真子、玄真(zhēn)道士、玄真遁叟。

  汉族,浦江(jiāng)(今浙江浦江县)人,元(yuán)末明初文学家,曾被明太祖(zǔ)朱(zhū)元璋誉为“开国文(wén)臣之首”,学者称太史公。

  宋濂(lián)与高启、刘基(jī)并称为(wèi)“明(míng)初诗文三大(dà)家”。

  他因长孙宋慎(shèn)牵连胡惟庸党(dǎng)案而被流放茂州,途中病死于夔州。

  他的代表(biǎo)作品有《送东阳马(mǎ)生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋奉天讨元北伐檄(xí)文》等。

家贫无从致书以(yǐ)观每假借(jiè)于(yú)藏书之家手自笔录计日(rì)以还是什么意思

  年幼时团缓就爱学习。

  因为家中贫穷,无法得到书来(lái)看,常向(xiàng)藏(cáng)书的(de)人家求借,亲手抄录,约定(dìng)日期送还。

  出自明代文学家(jiā)宋濂创作的一篇赠序(xù):《送东阳马生序》。

  全文(wén)塌掘(jué)模结构严谨,详略有致,用对比说(shuō)理,在叙事中穿插细(xì)节描绘,读来生散吵动感人。

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