恶人自有恶人磨(mó)的(de)上一句(jù)是什么，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨是啥意思是“恶人自有恶(è)人(rén)磨”上一(yī)句(jù)是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶(è)人磨的(de)上(shàng)一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近(jìn)奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命(mìng)案件，坏人(rén)自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创作的(de)短篇(piān)（拟(nǐ)话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行年代大(dà)概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又(yòu)名(míng)《西(xī)湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的(de)故(gù)事及描写杭州人(rén)情风俗等(děng)篇(piān)，较有意义。

　　《西湖(hú)二集(jí)》的作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想体系(xì)上(shàng)，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是(shì)有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶人(rén)磨(mó)”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指一(yī)物降一物，厉害的人会被更厉(lì)害的(de)人制服(fú)。

　　出(chū)自明·徐咂《杀(shā)狗记》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无钱(qián)奈若(ruò)何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔(kù)子(zi)弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花(huā)天酒(jiǔ)地(dì)，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝(quàn)谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得(dé)在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华(huá)与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不(bù)但不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷去(qù)，便把孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后(hòu)穿(chuān)上人的(de)衣服，假作人尸，顶的速度越来越快越叫的原因放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉(zuì)回家(jiā)时，发现了死狗(gǒu)，以为是死(sǐ)人，恐惹(rě)人命官司，求(qiú)杨氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳(liǔ)、胡(hú)来帮(bāng)忙，将“人尸”移(yí)到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并(bìng)孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸(shī)”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二(èr)人不但不(bù)肯帮忙，反而去官府(fǔ)告(gào)拍册(cè)发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时(shí)杨(yáng)月真(zhēn)说明杀(shā)狗劝夫的真相，经官(guān)府勘验，果是一条死狗，案情(qíng)大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人的(de)真面目(mù)，悔悟自己的错(cuò)误，终(zhōng)与孙荣和好。

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