都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个(gè)安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(t俄罗斯是资本主义还是社会主义ǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìn俄罗斯是资本主义还是社会主义g)福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(t俄罗斯是资本主义还是社会主义ā)尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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