提到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而生。

祈使句例子英语，祈使句例子10个湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经(jīng)死了，如(rú)何能行(祈使句例子英语，祈使句例子10个xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念(niàn)念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为(wèi)防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人祈使句例子英语，祈使句例子10个插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他(tā)人发(fā)现他们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为(wèi)运(yùn)尸的主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起，前后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前(qián)进时(shí)会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上(shàng)下(xià)晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且(qiě)从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私(sī)的(de)行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的(de)药材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文化(huà)！在(zài)湘(xiāng)西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文化资(zī)源(yuán)转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的结果。

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