他能(néng)善与人同，舍(shě)己从(cóng)人，与人为善。

　　所谓“善(shàn)与人(rén)同”，就是把成(chéng)绩优点看(kàn)作不是个人(rén)独有、而是和群众共(gòng)同的。

　　所谓“舍(shě)己从人(rén)”，就是舍弃自己(jǐ)的缺点，遵(zūn)从(cóng)别人(rén)的优点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过(guò)田，在(zài)河滨烧过(guò)窑，又(yòu)在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫，直到做天(tiān)子，所有的长处没有哪样不(bù)是向别(bié)人学习来的。

　　吸取别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处以提高(gāo)自(zì)己，从而(ér)更多地为(wèi)大家做些好事，这就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与人同，舍(shě)已(yǐ)从人，乐(lè)取(qǔ)于人以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶(táo)、渔以至为帝，无非来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善(shàn)，是(shì)与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)者也。

　　)“闻过(guò)则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的(de)主张、听从(cóng)别人(rén)意见的意(yì)思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己(jǐ)的利益、为别人服务的(de)意(yì)思。

　　“与(yǔ)人(rén)为善”，后来(lái)也有(yǒu)些变了，成了与人(rén)和(hé)睦相处的意思(sī)。

闻过则喜下一句是(shì)什么

　　闻过则喜(xǐ)下一句是：知过不讳

　　出(chū)自(zì)：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自(zì)己的过错应当毫(háo)不害怕(pà)。

　　南(nán)宋的思想家(jiā)陆九(jiǔ)渊用这(zhè)一(yī)典故，扩充了(le)关于知过必改的含义，提(tí)出(chū)了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己(jǐ)仔(zǎi)细分析错(cuò)误的由(yóu)来

　　3、坚决(jué)地改正错误(wù)。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约束。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见(jiàn)之事(shì)功；心乎爱(ài)民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义(yì);指严格(gé)地(dì)约束自己。

　　反义词：文(wén)过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的过失和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意思：一个小人对于自己的过(guò)错(cuò),总想办法说出一套理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模饥(jī)数(shù)合(hé)式(shì)；作(zuò)谓语、宾语、定语；含贬义.

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