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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累(lèi)三而不(bù)坠,则(zé)失者十(shí)一;

  累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之(zhī)大,万物之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神(shén),其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则(zé)失者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过树(shù)林(lín),看见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真(zhēn)是(shì)巧啊,有(yǒu)门道吗(ma)。

  驼(tuó)背(bèi)老人说,我(wǒ)有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经过五六个月的练习(xí),在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了,迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落,那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一次(cì)了,迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,也就(jiù)会像在(zài)地面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

  我立(lì)定身子(zi),犹(yóu)如(rú)临近地面的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天(tiān)地很大(dà),万物品类很多(duō),我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾(gù现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子)右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟子们说:“运(yùn)用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子(lǎo)人吧(ba)。

现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

  2、说明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专心致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外。

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