仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文(wén)是仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之也的(de)。

　　关于仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文以及仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)作文，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě) 断(duàn)句(jù)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也拼音(yīn)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在(zài)地面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子