相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关于(yú)相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今(jīn黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石)义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什么以及相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)分别是什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古今(jīn)异(yì)义，相(xiāng)委而去的委在古文中的意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石)曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话(huà)时(shí)的(de)场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石