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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú唐山大地震和汶川大地震哪个严重)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色唐山大地震和汶川大地震哪个严重其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简(j唐山大地震和汶川大地震哪个严重iǎn)单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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