第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原(yuán)来(lái)这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出(chū)的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了(le在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗)，连(lián)对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗(wēn)都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文学(xué)家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是(shì)历史上(shàng)响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通天(tiān)文地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确(què)无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是(shì)明(míng)太祖(zǔ)咬了一(yī)口的(de)烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的(de)话(huà)题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄(nòng)得(dé)如今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字(zì)；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初(chū)封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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