非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

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　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多(duō)变(biàn)，能(néng)把一些微(wēi)妙(miào)难言的(de大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别)哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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