第一次听说《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为这是围(wéi女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是(shì)预言我们(men)肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文，大(dà)多数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末(mò)明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当(dāng)的大(dà)人(rén)物，他(tā)是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误(wù)的说出碗(wǎn)下(xià)面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的(de)能力非常信(xìn)服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言(yán)到了明代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂(guì)”字(zì)，这(zhè)些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名(míng)道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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