独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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