三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝(xiào)节义等(děng)等，而核心(xīn)思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数(shù)从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也是(shì)举足(zú)轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗习重要性的(de)教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社(shè)会环(huán)境下，德育教(jiào)育(yù)也成为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德(dé)育教育(yù)发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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