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君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明(míng)道理外(wài)，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此(cǐ)这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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