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大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗

大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么,抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪

  概念(niàn)不同(tóng):抽象(xiàng)派(pài)是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn),加以综(zōng)合而成一个新的概念;

  意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物,并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

  代(dài)表画家不同(tóng):抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)有康定斯(sī)基,抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安(ān),几何抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)等;

  意(yì)象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区别

  意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流派,1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国,后传(chuán)入美苏。

  代表人物有:休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等(děng)。

   意(yì)象派(pài)的产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文(wén)风的(de)一种反拨。

  首先,在19世纪后期英国(guó)文坛(tán),象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成一体,形成新浪漫主(zhǔ)义。

  意象(xiàng)派是在(zài)其基(jī)础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

  到20世(shì)纪初,传统诗歌,尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教,只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

  庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

  其次,20世纪初柏格森热流行,这是自叔本华以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

  意象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

  柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所接受,成为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

  意象(xiàng)派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

  同(tóng)时,象(xiàng)征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新诗(shī)创作新路,尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性,给意(yì)象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

   由(yóu)于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作(zuò),所以理论界也(yě)有人(rén)将意象派看做象征主义的分支,实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差异。

  意象派不(bù)满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和(hé)象征意义,不满足于(yú)去寻找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的(de)神秘关系,而要让诗意在表(biǎo)象的描述中,一(yī)刹那间地体现出来。

  主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情,不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

  因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

  往往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

  虽然,象征主义也用意象,两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应物”,但象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符(fú)号,注重联想、暗示、隐喻,使意(yì)象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

  意象派则是“从象征符号走向实在世界”,把重点放在诗的意象本身,即(jí)具(jù)象性(xìng)上(shàng)。

  让情(qíng)感和思想融合在(zài)意象中(zhōng),一瞬间中不假思(sī)索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

   另外,从(cóng)诗歌意(yì)象的(de)内在形式看,意(yì)象派受日本(běn)俳句和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

  意象派诗歌革新,首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

  日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉(1644— 1694)的短诗给(gěi)他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

  《古池塘》中(zhōng)“古池塘,青蛙跃入,水清响”,青(qīng)蛙(wā)暗示春天,古池塘(táng)象征(zhēng)永恒,青蛙跃入,悦耳的清(qīng)响,又归于平静,具有(yǒu)宗教的空静哲理(lǐ),此地有声胜无声,声响冲破了以前的凝固、寂静,传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

  俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

  日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶,从小(xiǎo)失去父母,四处(chù)流浪,他的诗(shī)歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn),写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

  如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩(wán)呀,没爹(diē)没娘的小麻雀”,意象简洁而含(hán)义丰富。

  麻(má)雀是小(xiǎo)动(dòng)物,不如有利爪的(de)鹰,会自己(jǐ)觅食,也不如家(jiā)禽,不愁吃,有温饱。

  诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖,同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

  他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”,是说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de),没理性(xìng)的,而陶(táo)渊明(míng)的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的,见南(nán)山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

  诗人以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲(cháo)讽自(zì)己(jǐ),感(gǎn)叹人生。

  意象派诗人进一(yī)步(bù)发现日本(běn)俳(pái)句源于中国(guó)格律诗。

  在他们看来,中国诗是组合的图画(huà)。

  中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng),是纯粹的意象组合,如柳宗元《江雪》:“千山鸟飞绝,万径(jìng)人(rén)踪灭。

  孤(gū)舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

  ”王维《使至塞上》:“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”马致远《秋思》: “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道(dào)西(xī)风(fēng)瘦马。

  夕阳(yáng)西下,断肠人在天涯(yá)。

  ”中国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo),贯穿全(quán)诗,犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画,情景(jǐng)交融,物与神(shén)游。

  中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的(de)诗风,正与意(yì)象派主(zhǔ)大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗张相吻合。

  庞德从汉(hàn)语文(wén)学的(de)描写性特(tè)征(zhēng)中,看(kàn)到(dào)了一种语言与意(yì)象的魔力,从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜,长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字,以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn),主张寻找出汉语中(zhōng)的意象,提出英文诗创作中也(yě)应该(gāi)力(lì)图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

   …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点。

   第(dì)一(yī),意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象(xiàng),以雕塑和绘画的(de)手法表现意象(xiàng),反对(duì)音乐性和(hé)神秘性的抒情诗,提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携,只展现而不加评论。

  庞德概括意象诗的定(dìng)义为:“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的复合体。

  ”如中(zhōng)国著名的仅有一个字(zì)的现代(dài)小诗《生(shēng)活》:“网。

  ”让读者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到生(shēng)活(huó)的(de)全部内涵。

  再如艾米的代(dài)表作《中年》:“仿(fǎng)佛是黑冰,/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者(zhě),/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹,/这就是我的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

  ”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的(de)表面(miàn)”等意象的显示中,瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

   意象诗的构成方式主(zhǔ)要(yào)有:1 意(yì)象层递:按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律(lǜ),有条理,有(yǒu)层次地组合意象。

  如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》:“敕勒(lēi)川(chuān),阴(yīn)山下,天似穹庐,笼盖四野。

  天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫,风吹(chuī)草低(dī)见(jiàn)牛羊。

  ”从远山到近(jìn)草、从天大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗空到大地(dì),意象(xiàng)鲜明,层次清晰(xī)。

  庞(páng)德的《致敬(jìng)》:“喂(wèi),你们这派头十(shí)足(zú)的一代,/你们这极不自然的一派,/我见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān),/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的(de)家属一起,/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙,/听(tīng)过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

  /可我(wǒ)就(jiù)是(shì)比你们有福,/ 他们(men)就(jiù)是(shì)比我(wǒ)有福,/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游(yóu),/压根儿没有衣服。

  ”这里,鱼是最自由的,鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游,无拘无束,压根儿没有穿衣服;捕鱼的渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼,他(tā)们在野外(wài)席(xí)地就餐,同邋(lā)遢的家人一起,不文雅(yǎ)地大笑;看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的(de)我(wǒ)又等而次之(zhī),然而我却(què)能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足的(de)一代(dài)”“极不自(zì)然的(de)一派(pài)”。

  诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng),对(duì)那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文人,发起了(le)挑战,主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样,摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

  2 意象叠加:将有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象(xiàng),巧妙地叠合在一起,意(yì)象与意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

  如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上(shàng)》:“静静的码头之(zhī)上,/半夜时分,/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn),/挂在那儿,/它望上去不可企即,/其实只是个球,/孩子玩过后忘在那里。

  ”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印起来(lái),以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代(dài)人和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活,与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后,及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆(gān)绳索之间,一刹那间(jiān)美受亵渎,高雅遭奚落(luò),以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

  再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》:“树进入(rù)了(le)我的(de)双手,/树液升上(shàng)我的双臂。

  /树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长,/树枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出,/宛如(rú)臂膀。

  //你是树,/你是青苔,/你是紫罗兰。

  /你是个孩(hái)子,/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢话(huà)。

  ”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象,叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“我”,后(hòu)又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

  显然,树的意象是少女和爱情的象征,像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì),像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机,这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程,尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢话。

  在意象(xiàng)的(de)叠加中,我们(men)体味到了(le)紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

   3 意象并(bìng)置:把不同时间,空间(jiān)的两个可见意(yì)象(xiàng)并列(liè)在一起,借以启发(fā)和引起别的感受。

  休姆说:“两个可见意(yì)象(xiàng)的(de)组合,可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

  它们的(de)联合使(shǐ)人获得(dé)了一(yī)个与两者都不(bù)同的意象。

  ”不同(tóng)意象并(bìng)置,所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义,而具有一种全新的感受。

  如中国诗“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来(lái)”,落叶与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)除旧(jiù)布新走向未来(lái)的含义;“鸡声茅店月,人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是(shì)表现孤(gū)独的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

  庞德(dé)作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》: 人群(qún)中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现, 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

   诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象,人(rén)群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一(yī)起,这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng),写出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象,一(yī)瞬间的内心感受。

  在地铁车(chē)站的密密麻麻的(de)人群中,诗(shī)人(rén)站(zhàn)立其间,过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来,匆匆忙忙从身(shēn)边走过,整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿,令人窒息。

  几张女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽(lì)的面孔时(shí)隐时现(xiàn),打破了这种冷清(qīng)沉闷,给人一种愉快的感觉,从而感受到一些活力。

  两个并置的意象映入大脑,构成俗陋与优(yōu)美(měi),潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

  既表现了都市(shì)人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活,给人以一(yī)种挤压感,描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实(shí),同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向往。

   第(dì)二,意象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了,不用(yòng)没(méi)有(yǒu)意义(yì)的形(xíng)容词、修饰(sh大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗ì)语(yǔ),去(qù)掉(diào)装饰(shì)性的花(huā)边,反对卖弄(nòng)词藻,诗行短小(xiǎo),意象之间具有跳跃性。

  如庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi):“惊奇。

  沙漠的混(hùn)乱。

  大海的太阳。

  ”其中虽不免误译,但语(yǔ)言的(de)简洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

  再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》:“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽。

  ”简洁清(qīng)新的(de)诗行,将美(měi)国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来(lái),以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

   第三,意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律与节奏,将意象与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

  主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性写诗,反对按(àn)固定音步写诗,认(rèn)为均匀的格(gé)律诗(shī)是(shì)等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

  意象派发现日本(běn)诗不押韵(yùn),中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì),也就成了自(zì)由体诗。

  所以,意象派诗不讲规则,接近自(zì)由(yóu)体诗。

  他们主张诗歌音乐性要自然(rán),要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

  这在(zài)英语(yǔ)国家中起了(le)推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

   意象的生成可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)形式:其一是主(zhǔ)观意象(xiàng);其二是客观意象(xiàng)。

  意象的表现形态可(kě)分为(wèi)两种创作倾向:其一为静态(tài)意象派,以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜(dù)立特(tè)尔为代表,崇尚古典美(měi),有浪(làng)漫(màn)派风格,创作了许多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗(shī)。

  如(rú)艾米(mǐ)的《环境》:“凝在枫叶上,/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng),/而在莲花中,/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

  ” 《秋(qiū)雾》:“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè),/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面?”意(yì)象宁静美丽,犹如一幅美丽的风景画幅。

  其(qí)二是动态(tài)意象(xiàng)派(pài),以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

  1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札,标志(zhì)新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞生。

  庞德主张在(zài)意(yì)象(xiàng)诗歌原(yuán)则下,更强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活(huó)力(lì),认为:“意(yì)象不是观点,而是放亮的(de)一(yī)个节或一(yī)个团(tuán),它是我能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡(wō)的东西,通过它,思想不(bù)断地(dì)涌进(jìn)涌(yǒng)出。

  ”追求(qiú)意向的(de)流(liú)动性,创作(zuò)上追求多意象跳跃的复(fù)杂(zá)效果。

   意象(xiàng)派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异,但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向(xiàng)。

  无论是庞德(dé)、艾米(mǐ),还是(shì)叶赛宁(níng),意(yì)象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

  意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

   「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念,是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共通之点,加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念,此一概念就叫做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言,包含多(duō)种流派,并非(fēi)某一个派别(bié)的名称(chēng):它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

  但无论(lùn)其派(pài)别(bié)如(rú)何,其共同的特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

  1930年(nián)代(dài)和二次大战以后,由抽象观念衍生(shēng)的各种形式,成为二十世(shì)纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格。

   抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点,排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的表(biǎo)现(xiàn)手法,仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

  因此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色,有(yǒu)类似于音乐之处。

   抽(chōu)象绘画的发展趋势,大(dà)致可分为(wèi):﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

  这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为出发点(diǎn),经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....,而(ér)发展(zhǎn)出来。

  其(qí)特色为(wèi)带有几何学的倾向。

  这个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

  这是以高更的(de)艺术理念为出发(fā)点,经野兽派、表现主义发(fā)展出来,带有浪漫(màn)的倾向。

  这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

   代表画家 康定斯(sī)基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派代(dài)表画(huà)家,“抽象绘画之(zhī)父”,曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领导者。

  代表作《构成第四号(战争)》(1911,杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏室(shì))、《构成(chéng)第七号习作》(1913,莫斯科Tretyakov画(huà)廊)、《光之间·第599号》。

   蒙(méng)德里(lǐ)安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽(chōu)象派代表画家,在(zài)平面上把(bǎ)横线和(hé)竖(shù)线(xiàn)加以结合,形成直角或长方(fāng)形,并在其中安排红、黄、蓝三原色,但有时也用(yòng)灰色,是荷兰风格(gé)派(deStijl)的主将,代(dài)表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》(1929)、《百(bǎi)老汇爵士乐》(1942~43,纽约现代美术馆)。

   马列维(wéi)奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义(yì)倡导者,也(yě)是几何抽象派(pài)画家,代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》(1915,纽(niǔ)约现代美(měi)术馆)、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克(kè)画家(jiā)。

  运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格,例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》(1911~12,华盛顿国家画廊)、《垂直(zhí)线语系习作》(1911)。

   克(kè)利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运(yùn)用色彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ),创作了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn),例如:《金鱼》(1925,油彩加水彩,纸裱(biǎo)在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆)、《干(gàn)道与(yǔ)支道》(1929,油(yóu)画(huà),布,83×76cm,科隆,里伯(bó)尔(ěr)兹美(měi)术馆)、《死(sǐ)与火》(1940,油(yóu)画,83×67cm,科(kē)隆,里伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

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