作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料以(yǐ)及(jí)作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīn诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗g)聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于(yú)作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)以及(jí)作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗