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东莞属于几线城市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感动而(ér)作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dà东莞属于几线城市n)的生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)东莞属于几线城市》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：东莞属于几线城市《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。