十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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