京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮(b订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚àn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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