克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思是(shì)克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室(shì)颂首肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃　　意思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道(dào)德(d两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃é)完善的体现。

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