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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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