七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十(shí)月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是(shì)小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的。

　　关于(yú)七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)以及七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思，七(qī)月既望的既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望的既望却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝是(shì)什(shén)么意思，八月既望是什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年(nián)二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十(shí)五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(s却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝hī)引出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从(cóng)苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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