草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致说唱歌手bp，说唱b7是什么意思同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻说唱歌手bp，说唱b7是什么意思伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明的(de)时(shí)代(dài)才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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