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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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