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形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句为学患无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则有进也的意思拼音

　　为学患无疑疑则有进也的(de)拼音，为学(xué)患无疑疑(yí)则有进也(yě)的意(yì)思拼音是“为学患(huàn)无疑，疑则有进也”的意思是学习这(zhè)件事情忧(yōu)患的是(shì)没有疑问(wèn)，学习中只有疑问才会不断的进步的。

　　关于为学患(huàn)无疑疑则有进也(yě)的拼音(yīn)，为(wèi)学(xué)患(huàn)无疑(yí) 疑则有进也的意思(sī)拼音以及为(wèi)学患无疑疑则(zé)有进也的拼(pīn)音，为学患(huàn)无(wú)疑疑则有进(jìn)也的意(yì)思读音(yīn)，为学患无疑(yí) 疑则(zé)有进(jìn)也(yě)的意思拼音，为学患无(wú)疑疑则有进也的意思和(hé)诗，为学患无(wú)疑(yí) 疑则有进也的(de)意(yì)思为等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

为学患无疑疑(yí)则有进也的拼音(yīn)，为学患(huàn)无疑疑则(zé)有进也(yě)的意思(sī)拼音

　　“为学患无疑，疑(yí)则有进也(yě)”的意(yì)思是学习这(zhè)件事情(qíng)忧(yōu)患的是没有疑问，学(xué)习中只有疑(yí)问才会不断的(de)进步。

　　出自宋代陆九渊(yuān)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句《陆九渊集·语录下》中的一(yī)句(jù)话(huà)，阐述了陆(lù)九(jiǔ)渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学(xué)患无疑，疑则(zé)有进，小(xiǎo)疑则小进，大疑则大(dà)进。

　　译文：

　　做学问最害怕(pà)的是没有疑问，有疑问(wèn)才能有(yǒu)进步的空间(jiān)。

　　有小(xiǎo)的疑问就(jiù)会有小的(de)进步，有(yǒu)大(dà)的疑问就会有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑：没(méi)有疑问(wèn)，确凿～。

　　③大疑则大进(jìn)：你有大的的疑问和困(kùn)惑并(bìng)去思(sī)考，则会有(yǒu)大的进步。

　　怀疑(yí)这东西，是觉(jué)醒领悟的基础(chǔ)。

　　赏(shǎng)析：

　　“为(wèi)学患无疑，疑(yí)则有进(jìn)”体现了辩证否定观，既(jì)肯定(dìng)又否定，既保留(liú)又克(kè)服(fú)；

　　“为学之实，故(gù)在(zài)践履”“物有(yǒu)甘苦，尝之者识”体(tǐ)现了(le)实践是认识(shí)的(de)来源；

　　“学如不及，犹恐失之”形(xíng)容(róng)学(xué)习勤奋，进(jìn)取(qǔ)心强，体现了(le)意识的能动作用。

　　书(shū)籍(jí)简介：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于《象山先生(shēng)全集》的卷次一仍其旧，共有正文三(sān)十(shí)六卷，只是(shì)加有一个(gè)前言和附录。

　　附录(lù)包括各本序跋(bá)、朱熹之书信和《象山学案》案(àn)语等史料。

　　陆(lù)九渊的教育思想散(sàn)见于《陆九渊集》的(de)各卷之中，其中以《语录》(卷(juǎn)三十四、卷(juǎn)三十五)较为集中(zhōng)。

　　陆九渊一生不注(zhù)重著书立说，其语录(lù)和少量诗(shī)文由其子(zi)陆持之于(yú)开禧元(yuán)年(nián)（1205）汇编成《象山先生(shēng)集》，共计(jì)36卷，并由其学生于(yú)嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局整理为《陆九渊集》出版发行。

　　作者简介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年(nián)3月26日(rì)—1193年1月18日），字子静(jìng)，抚州金溪（今江西(xī)省金溪县）人，南宋哲学家(jiā)、官员，陆王心(xīn)学的代表(biǎo)人物。

　　因书斋(zhāi)名“存”，世称存斋先生。

　　又因讲学于象山书院，被(bèi)称为“象(xiàng)山先生”，学者常称其为“陆(lù)象(xiàng)山”。

　　陆九渊(yuān)于宋孝宗乾道八年（1172年）进士(shì)及(jí)第(dì)，初调靖安(ān)主簿，历国子(zi)正(zhèng)。

　　有感于靖(jìng)康(kāng)时事(shì)，便访勇士，商(shāng)议恢复(fù)大(dà)略。

　　曾上奏五(wǔ)事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆门(mén)军，甚(shèn)有(yǒu)政绩。

　　绍熙三年十二月（1193年1月），陆九(jiǔ)渊逝世，年(nián)五(wǔ)十四(sì)。

　　嘉定十年（1217年），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代“心学” 的开山(shān)之祖，与(yǔ)朱熹齐(qí)名。

　　陆(lù)九渊(yuān)主(zhǔ)张“心(xīn)即理”说、“发明本心”、“尊(zūn)德性”、“大做一个(gè)人(rén)”、“践履工(gōng)夫”等，言“宇宙便是(shì)吾心，吾(wú)心即是宇宙”，“学(xué)茍知道，六(liù)经皆(jiē)我(wǒ)注脚”。

　　上承孔孟，下启(qǐ)王守仁，形成“陆(lù)王(wáng)学派(pài)”，是中国儒家(jiā)精神的(de)真(zhēn)正体现(xiàn)，不(bù)仅对中国，也对日本(běn)、韩国、新(xīn)加坡(pō)等国的思想(xiǎng)和社(shè)会变革(gé)产生过重(zhòng)大影响。

　　著(zhù)有《象(xiàng)山先生全集》。