杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多(duō)开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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