怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“太深是一种什么体验，太深是不是不好若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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