作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗>

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhō蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗u)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢(c蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗háo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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