每次(cì)大家(jiā)一听到养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么意思，对(duì)于这方面的知识我(wǒ)们该了解的(de)该是要做一下了解(jiě)的，有些(xiē)一知半解(jiě)的人会塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼(màn)童(tóng)和小鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知道了，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边可是被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们(men)俩(liǎ)有着(zhe)本(běn)质上的区(qū)别，这种区别如(rú)果不好(hǎo)好分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最(zuì)起码对(duì)外行来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼童(tóng)到(dào)底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的(de)一种巫术(shù)，可能(néng)比(bǐ)较关(guān)注(zhù)明(míng)星动态的网友听说过这种东西，据(jù)说好(hǎo)多(duō)明(míng)星为(wèi)了让自己事业发展(zhǎn)更好，都会在身(shēn)边养(yǎng)上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能(néng)会有些让人(rén)害怕，这是用2个(gè)月到7个(gè)月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以(yǐ)后用金(jīn)箔(bó)包裹，然(rán)后出售在各个地(dì)方，说白(bái)了这是一种非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一定就有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时(shí)被(bèi)大家关注的还有古曼(màn)童(tóng)，对(duì)这(zhè)些不太了解的人可(kě)能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实两者有很大的(de)区别。古曼童在泰国流(liú)传了数百(bǎi)年，是当(dāng)地广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼(màn)童来(lái)达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专(zhuān)门供养古(gǔ)曼(màn)童，因为他们会(huì)觉得这样就可以让(ràng)自(zì)己发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比的话(huà)，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火(huǒ)为主(zhǔ)食，生(shēng)性善良(liáng)，与养小鬼(guǐ)有着本质上的(de)差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴(yīng)儿的尸(shī)体制(zhì)作而成，但是古曼童(tóng)的制作需要拥有严谨的态度，制作师(shī)父静坐止观(guān)的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元空间(jiān)将孩童(tóng)的(de)灵魂进驻古曼(màn)童造型之(zhī)中，供养人也需在不违悖(bèi)佛律(lǜ)及法律的前提(tí)下供养古曼童，古曼童(tóng)也(yě)必须要善(shàn)用(yòng)自己(jǐ)的法力来(lái)造福(fú)人类、累积功德，以期(qī)在下一次能够轮(lún)回再生(shēng)为(wèi)人或成仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的区别就在(zài)于此(cǐ)，养小鬼现(xiàn)在(zài)已经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则(zé)是需要泰国的高僧出(chū)手(shǒu)，古曼(màn)童的(de)灵魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成(chéng)为古(gǔ)曼童(tóng)才行(xíng)，并且还要(yào)以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤(rǎng)之别(bié)，从根本(běn)就不(b塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ù)一样，使用它们(men)来(lái)达到的(de)目的也(yě)会截然想法(fǎ)，既然如此(cǐ)古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎(zěn)么可能会是一种塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家东西呢。

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