十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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