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肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹(xī)的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的(de)学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生难(nán)以学到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历(lì)代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家、思想(xi肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的(de)生理和心理特征的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了(le)两者不同的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提(tí)出小学教育的(de)内(nèi)容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学(xué)习(xí)初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他(tā)们(men)培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育(yù)不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在(zài)探究(jiū)事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二(èr)是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内(nèi)容(róng)。