赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他(tā)们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做在职教育是什么意思，补充在职是什么意思过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术就会(huì)被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛在职教育是什么意思，补充在职是什么意思(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

<在职教育是什么意思，补充在职是什么意思br> 湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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