割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人的(de)身(shēn)上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割(gē)的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样(wù)气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样妻(qī)子(zi)给他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样zi)孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世(shì)代代(dài)都生活(huó)在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰(lán)就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼(lǐ)。

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