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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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