公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如(rú)果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时(shí)召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒(rú)学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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