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  公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年,公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种(zhǒng)说法,一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年,一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián),公元1世纪是什么年代

  两种说法(fǎ),一说是公元(yuán)1年-公元99年,一说是公元1年(nián)-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

  一个(gè)世纪是一百年,通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

  当(dāng)用来计算日子时,世纪(jì)通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始,例如2000年或2001年(nián)。

  这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元后,其中的(de)1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

  而20世纪则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

  不过,有人(rén)将公元1世纪定为99年,而以后的世纪(jì)则(zé)为100年,如(rú)果按照这种定(dìng)义的话,2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件(jiàn)。

  西汉自汉武帝以后,皆以外(wài)戚辅政(zhèng),汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君,六十余年为天下母,辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

  外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭(píng)借,最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子,不知疲(pí)倦地工作。

  后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大臣,深(shēn)得人心(xīn),凡是来投奔他的,不论地方远近,出身(shēn)贵贱(jiàn),他一概收用,让他们做官。

  为了(le)收买人心,他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng),都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客,而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活,朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大(dà)司马(mǎ),以(yǐ)太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权,立汉平帝,并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu),渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书,要求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

  王政(zhèng)君无奈,只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求,由王莽(mǎng)摄政,称为(wèi)“摄皇帝”。

  公元(yuán)6年,王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

  三月,王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太(tài)子,号称“孺子婴”,以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事,为(wèi)代汉做准备。

  此后数年间(jiān),关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(居(jū)摄三年),梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì),内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》,伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng),令王莽称(chēng)帝。

  于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太(tài)后,坐在未央宫前殿,即天子位,定(dìng)国号为(wèi)“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽达(dá)到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时(shí)召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术(shù)会(huì)议(yì)。

  自汉武(wǔ)帝时,董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家,独尊儒术(shù)”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同,对于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一,但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后,各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元(yuán)年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

  为了(le)巩固儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合起来,汉章帝建初(chū)四年(公元79),召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白(bái)虎观(guān),讨论五经异同,这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

  白(bái)虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒(rú)学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间(jiān),包括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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