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琪琪(qí)格(gé)蒙语(yǔ)什么意思(sī)

  是(shì)花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙(méng)古(gǔ)语(yǔ)中的意思是指花朵的含(hán)义,表示智慧就像(xiàng)花儿一样美(měi)丽(lì)、多彩(cǎi)。

  而(ér)乌(wū)云琪琪格是由两(liǎng)个词语组(zǔ)成(chéng)的一个新的名字(zì),乌(wū)云(yún)指的(de)是智慧(huì),而琪(qí)琪格是(shì)指花。

  蒙(méng)语产生于(yú)9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方言、西部方言、北部方言以及东部方言等。

蒙(méng)古(gǔ)语

  蒙古族主要使用蒙古语(内蒙古方(fāng)言),包括:内蒙古自治区(qū)中部蒙古(gǔ)族(zú)所(suǒ)使用(yòng)的察哈尔、巴(bā)林、鄂尔(ěr)多斯、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音特(tè)等土语。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言,包括呼(hū)伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫(wèi)拉特方言,包括阿(ā)拉善等地蒙古族所使用(yòng)的土尔扈(hù)特、额鲁特(tè)、察哈尔土语。

  蒙古起(qǐ)初并无文字,1204年成吉思汗俘(fú)获乃(nǎi)蛮部(bù)的掌印官塔塔统阿后,得知他深通(tōng)本国(guó)文字,便让(ràng)他用畏兀儿字教太(tài)子、诸王及贵(guì)族青(qīng)年学习畏兀儿字,并(bìng)用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖写(xiě)。

  后来,成(chéng)吉思汗正式下(xià)令用这(zhè)种文字发布命令、登(dēng)记户口、编制成文法等(děng)。

  畏兀儿(ér)字蒙古(gǔ)文不仅通行于(yú)蒙古,而且通(tōng)行于四大汗国(guó)。

  畏兀儿字蒙(méng)古文的出现,对(duì)传(chuán)承蒙(méng)古族(zú)文(wén)明和对蒙(méng)古民族政治、军(jūn)事(shì)、经济(jì)、文化、外交等方(fāng)面的发展都起到了重大(dà)作用。

  成吉思(sī)汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙(méng)文写成的。

  在(zài)成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年(nián)写毕的记(jì)载成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历(lì)史(shǐ)的畏(wèi)兀(wù)儿字体的(de)蒙古文《蒙(méng)古秘史》,在采写和记录他们事迹的(de)时候,都是使用从呼伦贝尔走出去二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙(méng)文(wén)之后创制的八思八蒙古文字,也(yě)是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金(jīn)家族”所使用的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿(ér)列勤方言(yán)创制的。

内(nèi)蒙古方言

东部汉语方言

  历史上,东北地(dì)区的汉语主要来(lái)自河北(běi)与山东闯关东(dōng)的移民,以及其他地区(qū)的移(yí)民;并且受到东(dōng)北当地(dì)的(de)满语,蒙古语的影响;形成东北话。

中(zhōng)西(xī)部方言

  晋(jìn)语由山西商人(晋商)走西口传(chuán)入(rù),在中西部影响较大,城(chéng)市(shì)地区有所(suǒ)减弱,流行(xíng)普通(tōng)话(huà),包头市(shì)昆都仑(lún)区由(yóu)于有(yǒu)大量辽宁移民,使用东(dōng)北(běi)官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂(è)尔(ěr)多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古名(míng)字乌尼日(rì)琪琪(qí)格是什么意(yì)思?

  蒙(méng)古(gǔ)族语中乌云琪琪(qí)格和乌(wū)云格(gé)日勒意思如下(xià):

  乌云琪琪格:花一样的智慧(huì),表示(shì)智(zhì)慧(huì)像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪(qí)格(gé)是两个词组成的名字,乌云是智(zhì)慧,琪(qí)琪格是花(huā)。

  乌云格日勒是(shì)两个词组(zǔ)成的名字。

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