不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻下去，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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