赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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