释(shì)明心(xīn)是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从(cóng)我们(men)大众的角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个(gè)年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他(tā)这个样子，好多(duō)人(rén)说看到(dào)他(tā)的容颜(yán)就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释明心(xīn)面相分析的(de)人(rén)也特别的(de)多(duō)，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们(men)印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位(wèi)特(tè)别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般家(jiā)庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边(biān)修(xiū)行一边(biān)也会到(dào)各地的(de)宝刹去(qù)拜(bài)访，听(tīng)说他(tā)有去过(guò)印度佛国，真的(de)不(bù)知(zhī)道现在的他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的(de)人(rén)也特(tè)别的(de)多，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多(duō)善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不(bù)多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于我们(men)普通大(dà)众而言就是一(yī)个(gè)比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可是(shì)随(suí)着时间的推(tuī)移和(hé)社会整(zhěng)体的(de)发展，出(chū)家的人也部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一(yī)员(yuán)，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心也是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理想型(xíng)出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他的内心(xīn)一(yī)定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青年们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当的独坐自省(shěng)非常(cháng)有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待和处(chù)理任何(hé)问(wèn)题(tí)。

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