九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示以(yǐ)及(jí)九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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