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  大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思,长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思

  1、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下(xià):单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘(chéng)单(dān)车想去慰(wèi)问边关(guān),路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的(de)黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

  这是千古流传的名句,描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一(yī):

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上,那当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思远处独起的(de)一股(gǔ)炊(chuī)烟,既(jì)显得孤单(dān),又格(gé)外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树(shù),只(zhǐ)有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野(yě)所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字(zì),都用得逼(bī)真(zhēn)传神,难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见了这景的(de)。

  若(ruò)说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写(xiě)河流的句子(zi),它其实是具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使至塞上》,是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴(fù)边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去(qù)看望(wàng),指慰(wèi)问(wèn)守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释(shì):一指少数民族(zú)附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外(wài)交事(shì)物的(de)官员为(wèi)典属国,唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属(shǔ)国”代(dài)称(chēng)出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用(yòng)来(lái)指自己(jǐ)使者的(de)身(shēn)份。

  居(jū)延:地名,汉代称(chēng)居延泽,唐(táng)代称居延(yán)海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境(jìng)。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国,辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

  此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居延。

  然而王维此次(cì)出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春(chūn)天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这里是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙(shā)漠(mò)。

  孤烟(yān):赵殿成注有二解:一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

  二(èr)云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平安(ān)火不至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至,大率相去(qù)三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄(huáng)河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又(yòu)名陇(lǒng)山关,故址在今宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑(qí)兵。

  王维(wéi)出使(shǐ)河(hé)西并(bìng)不经过萧关,此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写(xiě)。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北(běi)边(biān)疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护(hù)府,其长官(guān)称都(dōu)护(hù),每府派大都护一人,副(fù)都护二(èr)人,负责辖区一(yī)切事务(wù)。

  这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉(hàn)威德,令班固作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国(guó)小勃(bó)律(在今克什(shén)米尔(ěr)北(běi))。

  开(kāi)元二十五年(737年)春(chūn),河西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情(qíng),并(bìng)任河西(xī)节度使判(pàn)官,实际上是将王(wáng)维排(pái)挤出(chū)朝(cháo)廷。

  这(zhè)首诗即作于此次(cì)出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

  此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰(jiān)苦情况,抒(shū)发(fā)了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

  首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何而(ér)作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘(piāo)零之感;颈(jǐng)联(lián)两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì),流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而(ér)产生(shēng)的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄(xióng)浑(hún)景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显露出一种豁(huō)达情怀(huái)。

  “单车欲(yù)问(wèn)边”,轻车(chē)前(qián)往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北,远在西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén),正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画(huà):“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣(chén):首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他(tā)最(zuì)擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在春天。

  途(tú)中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即(jí)景(jǐng)设喻,用归(guī)雁自比,既(jì)叙事,又(yòu)写景,一笔两(liǎng)到(dào),贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光,画(huà)面(miàn)开阔(kuò),意境(jìng)雄浑,近人(rén)王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物(wù)的单调,紧接一个(gè)“直”字(zì),却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗:“前四写(xiě)其芜(wú)远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转(zhuǎn)出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲炼(liàn)字之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日自(zì)然(rán)是(shì)圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思,想去却是(shì)逼真的;又似乎无理的,想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可(kě)谓(wèi)千古壮观。

  求(qiú)之于(yú)词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò),如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(治(zhì)今山西永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾(céng)受职,乱平后(hòu),降为太子中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故(gù)亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān),过着亦官亦隐的(de)优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集(jí)》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》,全(quán)诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城(chéng))人,祖籍(jí)山西祁县(xiàn),唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃信佛教(jiào),有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学(xué),精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼(shì)评价其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云(yún)天,无(wú)尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  这是千(qiān)古流传的(de)名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫(máng)茫无边的(de)沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无(wú)边的(de)背景之(zhī)上(shàng),那(nà)远处独起的一(yī)股(gǔ)炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景(jǐng)物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没(méi)有树,只有黄河(hé)横贯(guàn)其(qí)间(jiān)。

  视野所(suǒ)及,大漠无(wú)边无(wú)际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作(zuò)者心头。

  而(ér)“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用得逼真传神(shén),难以言其妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一(yī)想,倒像是(shì)见了这景的(de)。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河流的(de)句子,它其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间(jiān)的(de)黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗,记述(shù)出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护(hù)在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去(qù)看望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有几种(zhǒng)解(jiě)释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有(yǒu)一(yī)种官职名为典属国,苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简(jiǎn)称,汉代称负责外交事(shì)物的(de)官(guān)员为典属国,唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣,这(zhè)里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

  居延(yán):地(dì)名(míng),汉代(dài)称居延泽,唐代称居(jū)延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》),故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国(guó),辖境在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均言(yán)王维(wéi)路过(guò)居延(yán)。

  然(rán)而(ér)王维(wéi)此次出使,实(shí)际(jì)上无需经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处(chù)茄键为诗人(rén)自(zì)喻。

  ⑸归雁:当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思雁是候鸟(niǎo),春天(tiān)北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领地。

  这里是指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟(yān):赵殿(diàn)成(chéng)注有二(èr)解:一云古代(dài)边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

  据(jù)后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实(shí),确有(yǒu)旋(xuán)风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里(lǐ),每日(rì)初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今(jīn)甘肃武威(wēi))以(yǐ)北沙漠的(de)一(yī)条内陆河,这条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又(yòu)名(míng)陇山关,故址在今宁(níng)夏(xià)固(gù)原东南。

  候骑:负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过(guò)萧关,此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大(dà)都护府,其长官称都护,每(měi)府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然(rán):古山名,即今(jīn)蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登燕(yàn)然山(shān),去塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令(lìng)班固作铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作(zuò)品白话(huà)译文(wén)】

  乘单(dān)车想去(qù)慰问(wèn)边关,路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士,告(gào)诉我都(dōu)护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在(zài)今克什(shén)米尔北)。

  开元二十(shí)五(wǔ)年(737年)春,河西(xī)节(jié)度副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任(rèn)河西节度(dù)使(shǐ)判官(guān),实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这首诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了(le)出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的(de)悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情。

  首联两句(jù)交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句(jù)描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象(xiàng),境界(jiè)阔大(dà),气象雄浑(hún);尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时(shí)也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产生的(de)慷慨悲壮之情(qíng),显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处(chù)是(shì):“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命(mìng)的大臣,正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

  与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进行刻(kè)画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到将官,侦察兵告(gào)诉使臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗(shī)人(rén)把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景设喻(yù),用归雁自比,既(jì)叙事,又写景(jǐng),一笔两(liǎng)到,贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光,画(huà)面(miàn)开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑,近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤(shāng)的印(yìn)象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象,而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前四写(xiě)其芜远(yuǎn),故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长河(hé)’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn),亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之(zhī)法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来(lái)烟如(rú)何(hé)直(zhí)?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不(bù)出来的意思(sī),想去却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎无理(lǐ)的(de),想去竟是有理有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价(jià)此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù):“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可(kě)谓(wèi)千古壮观。

  求之(zhī)于词,唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父(fù)迁居蒲(pú)州(治今山西(xī)永济(jì)西(xī)),遂为河(hé)东人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着(zhe)亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期(qī)写过一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗,通过(guò)田园山水的(de)描绘,宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理;体物精细,状写传神(shén),有独特成就。

  兼通音乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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