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草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美(měi)对(duì)人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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