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青涩的意思是啥,形容女人青涩的意思

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐(lè)坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。

  西(xī)周末(mò)期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个导火线时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰(shuāi)微

  西周末(mò)期周王(wáng)的(de)统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无(wú)动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的(de)土地就越(yuè)来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权的追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要标志(zhì),从前至高(gāo)无上的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如此平等(děng)的契(qì)约(yuē),这本身就是(shì)因为自身地位下(xià)降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史背景

  (一(yī))西周社会大(dà)体(tǐ)情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固(gù)其统治,在(zài)国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御外的(de)屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治理提(tí)供便利,但(dàn)也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而(ér)闻名(míng),因此(cǐ),周的(de)农业(yè)十(shí)分发达,种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝(cháo)建(jiàn)立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始(s青涩的意思是啥,形容女人青涩的意思hǐ)对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对(duì)外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等(děng)级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世(shì)风日下的现象。

  成语出(chū)处(chù):青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而(ér)事(shì)不稽(jī)。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制(zhì)度的规章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意(yì)社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会(huì)的(de)典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时(shí)期,认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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